并非汗不出之烦躁，大青龙无所用，诸法亦无所用，惟宜以栀子豉汤主之。伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也，当下之，宜抵当丸。
黄帝曰∶今夫子之所言者，皆病患之所自知也，其毋所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其故何也，唯有因鬼神之事乎？ 病藏结之人，若□下素有痞连在脐旁，新旧病合，痛引少腹，入阴筋者，其邪又进厥程知曰：宿结之邪，与新结之邪交结而不解，痞连脐旁，脾藏结也；痛引少腹，肾藏结也。
然不可不辨其下利之粘秽、鸭溏，小便或白或赤，脉之有力无力也。 设利自止，是其人胃实而同燥化，必作结胸矣。
盖医难于认病，而不难于攻击调补，戴人特揭其难者言之也。此与上条有寒热之别。
脉沉紧，寒邪入里之脉，欲呕，胃阳格拒之证；有表误下，邪陷在胃，法当从阳明治也。 咄搓呜呼?厥身已毙，神明消灭，受为异物，幽潜重泉，徒为啼泣！庸夫举世昏迷，莫能觉悟；不惜其命，若是轻生，被何荣势之云哉?而进不能爱人知人，退不能爱身知己；遇灾值祸，身居厄地;蒙蒙昧昧，意若游魂。
若小便自利者，不可用，恐重伤津液，以其属阳阴之里，故不可用也。 结胸为邪结上焦之分，得寸脉浮，关脉沉或沉紧，则为在里可下也。